今天是:
人文名言: 《周易》:与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。圣雄甘地:“地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求,但不足以满足每个人的贪欲。”       圣雄甘地:“大量生产帮助不了世界上的穷人,只有大众生产才能帮助他们。”      托马斯·阿奎那:“人类是具有双手和大脑的生物,他们最大的乐趣就是创造性地、有益地、富有成效地使用他们的双手和大脑。” 康德:“世界上有两种东西最可敬畏,就是头上的星空和心中的道德律” 斯蒂格勒:对社会中的每个产业来讲,国家要么是一种可能的资源,要么是一种威胁。国家凭借其权力,收取或给予货币,可以并的确有选择地帮助或伤害了许许多多的产业。 季羡林:“传统文化代表文化的民族性,现代化代表文化的时代性” 费孝通:“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同” 冯友兰:“同无防异,异不害同。五色杂陈,相得益彰。八音合奏,终和且平。小德川流,大德敦化。此天下所以为大也。” 汤姆.索厄尔“具有决定意义的判断不是研究者和理论家们的判断,而是那些隐含在千百万单项决策中的判断。” 杜维明:“一个现代的中国知识分子要想做一个‘真实的人’的确不很容易:无论是社会风气的腐蚀性,政治权势的局限性,或经济结构的迫压性,都会使一个本来胸怀大志的读书人,慢慢地物化成一具毫无灵性,但却塞满了酸气的躯壳。” 老子:“人法地,地法天,天法道,道法自然。 老子:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久”。 舒马赫:“现代人没有感到自己是自然的一个部分,而感到自己命定是支配和征服自然的一种外来力量。他甚至谈到要向自然开战,忘却:设若他赢得了这场战争,他自己也将处于战败一方。” 韦尔奇说,“管理越少公司越好”。 罗曼.罗兰:“成年人逐渐被时代淘汰的原因,不是年龄的增长,而是学习热忱的减退。” 苏轼:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。” 《独立宣言》:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,他们都从他们的造物主那边被赋予了不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。” 卡尔.波普尔:“与‘权力如何被行使’的问题相比,‘谁应该行使权力?’的问题几乎是无关紧要的。” 托马斯.潘恩 :“政府不是一群人为了谋私就有权利去开设或经营的店铺,而完全是一种信托。” “一国的宪法不是其政府的决议,而是建立其政府的人民的决议。” 马克思:“一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑。” 贝塔朗菲:“我们将被迫在知识的一切领域中运用整体或者系统的方式来处理复杂性问题,这将是科学思维的一个根本改造。” 萧伯纳:“你手里有一个苹果,我手里一个苹果,我们做一下交换,结果每个人手里还都是只有一个苹果。但如果你有一种观点,我也有一种观点,交换的结果就是你我各有两种观点,这就是知识与物质在交换中的不同效用。知识贵在交流,知识在交流中增值。” 彼得.德鲁克:“政策执行的第一项严重的错误就在于政策制定者制定了超越性政策目标” 张瑞敏:“什么是不简单?能够把简单的事千万遍做对,就是不简单;什么是不容易?把大家认为的非常容易的事情认真地做好,就是不容易。” 李嘉诚:“营造一张和谐舒适的人际关系网络,是您打开成功之门的钥匙。” 卡耐基 :“事业上的成功者绝大多数是社会活动的佼佼者,通常具备高超的社会活动能力与技巧。” 陆贽“上情不通于下,则人惑;下情不通于上,则群疑。疑则不纳其诚,惑则不从其令” 孔子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人” 戴尔.卡耐基:“如果你希望成为一个善于说话的人,就要做一个注意倾听的人。” 戈德“传播就是变独有为共有的过程。” 孔子:“仁者不扰、智者不惑、勇者不惧”, 《礼记.中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。” 《增广贤文》: “人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。” 道格拉斯.诺斯:“制度是一系列被制定出来的规则、服从秩序和道德伦理规范,其目的是对个人利益最大化的行为进行约束。” 狄更斯 :“这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代,这是一个令人绝望的冬天,这是一个充满希望的春天,我们面前什么也没有,我们面前什么都有” 湯姆德班科 :“發明就像中邪一樣狂熱,發明的後果卻非常複雜,可以領我們走向安康,也可以領我們走向災難 ” 罗伯特.肯尼迪 罗伯特.肯尼迪: “GDP漠视工厂的正常运转和街道的安全,它不包括诗歌的优美,婚姻的稳固,公开辩论的智慧或公务员的公正性。GDP既衡量不出我们的才智,也衡量不出我们的勇气,既衡量不出我们对国家的感情,也衡量不出我们对国家的热爱。简言之,GDP衡量一切,但并不包括使我们的生活更有意义的东西” 《中庸》:“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之” 孔子:“当仁不让于师” 孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 马克思:“生产力在其发展的过程中达到这样的阶段。在这个阶段上产生出来的生产力和交往手段在现存关系下只能带来灾难。这种生产力已经不是生产的力量,而是破坏的力量。” “君子不器”出自《论语》,意思是:有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。知识,教会怎样做事;文化,教会怎样做人。 “文化越是民族的越是世界的”因为只有多种多样、多姿多彩的民族文化共同存在,世界文化才更有活力。 “最大的决心会产生最高的智慧” 出自雨果的“悲惨世界”。    法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。 --卡尔.马克思    法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学。--《法学阶梯》    有此上士,则必天网恢恢,疏而不漏!--[东汉]虞延     好的人生,是一种过程,而不是一种状态;他是一个方向,而不是终点。人的本性就是要努力达到一种乐观的感觉及对生活的满足。但是这种美好的生活不是静止的状态。要成为一个自我完善的人,就要面对生活中不断出现的考验。--Carl R.Roger     当一个人完全受限制于理想自我并由它的指引时,他们就总会以“应该是什么”来支配自己的思想。他们生活在无数的“应该”下,渐渐地与现在疏远。这种理想化自我属于神经质性格。对此,最重要的是放弃理想化而从真实自我中发展自己。--Karen horney     学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。--马寅初     对生活环境进行控制的努力几乎渗透于人一生中的所有行为之中,人越能够对生活中的有关事件施加影响,就越能够将自己按照自己喜爱的那样进行塑造。相反,不能对事件施加影响会对生活造成不利的影响,它将滋生忧惧、冷漠和绝望。--Albert.Bandura     有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。--【德】康德    法律的生命不是逻辑,而是经验。---【美】霍姆斯     The life of the law has not been  logic; it has been experience.--Justice Oliver Wendell Holmes    法乃善良与公正的艺术。--【古罗马】杰尔苏    ius est ars boni et aequi.--Celsus    “多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。”--【英】弗兰西斯-培根     “常常使一个国家变成地狱的,正是那些试图把国家变成天堂的东西。”--【德】荷尔德林(F.Hoederlin)    竺可桢:“教授是大学的灵魂,一个大学学风的优劣,全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授,以研究学问为毕生事业,以教育后进为无上职责,自然会养成良好的学风,不断地培植出来博学敦行的学者”。     李瑞清(两江师范学堂监督,即校长;两江师范学堂为南京大学前身):“嚼得菜根、做得大事”。   南京大学校训:“诚朴雄伟、励学敦行”  陶行知:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。   冯友兰:“尊德性而道问学,极高明而道中庸”。  阿诺德·J·汤因比:“如果我们把放弃了农业而仍旧留住在草原上的游牧民族的文明和那些改变了生活地点仍旧维持着农业传统的民族的文明加以比较,我们就会发现游牧民族的文明在好几个方面表现着优越性。首先,驯化动物显然是一种比驯化植物高明得多的艺术,因为在这里表现了人类的智慧与意志力对于一种更难控制的对象的胜利。…… 的确不错,游牧人的生活乃是人类技能的一种胜利。”
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人文院开展论文分享学术交流会—研究生学术交流论坛第四期

添加时间:2023年12月21日 18:20 来源: 作者: 浏览次数:

为提高同学们学术能力,开拓科研思路,激发灵感,进而丰富并发展自己的当前研究,优化自己学术体系,12月21日下午15时,在人文社会科学学院一楼会议室进行论文分享与学术交流会。本次学术交流会由22级、23级研究生,人文社会科学学院胡晓宇老师参与。会议由23级学术研究生美丽主持。

第一位分享者是王雅坤同学,分享论文是《乡村振兴战略下农林高校“三农”人才培养研究》。分为四个部分,第一,确定论文选题。选择自己感兴趣的,或者选择导师项目延伸的项目。阅读文献过程中,老师上课过程中某个点启发。第二,阅读文献。关注文章相关度,被引量,同时也会关注时间,但是有一些领域内知名学者文章年份久一点也非常有借鉴意义大量阅读,注重文献质量(核心,C刊,知名)。第三,文章框架。确定文章框架再动笔,列标题在纸上,检索相关文献看人家是怎么写的,文章分为几个部分,每部分之间是如何关联的,以此确定自己的文章框架。第四,整理文献。对于略读文章,要把握文章摘要,分析文章框架,把握与自己所写论文的关联性。对于精读文章,要把对自己有启示的部分标红,研究理论分析框架,会思考每部分为什么作者要这样写,同时要建文件夹把不同主题的文献分类。

第二位是分享者是陈凤同学,分享论文是《抑制还是促进:“老漂族”的隔代照料对身份认同的影响》。共包括三部分,第一部分研究背景,人口快速老龄化和大规模流动是目前中国最显著的人口现象,随迁老年人口在中国新型城镇化进程中 扮演重要的角色,学术方面,学界围绕“老漂族”身份认同的影响因素、隔代照料行为的个体影响进行了研究。第二部分是论文的研究设计,该文采用现存统计资料分析的方法,所用的“老漂族”人口数据来自 2017 年全国流动人口卫生计生动态监测调查。接下来介绍一些社会科学数据资源库,主要包括中国综合社会调查(CGSS)、中国社会状况综合调查(CSS)、中国健康与养老追踪调查(CHARLS)等数据库,进行定量论文撰写的时候可以考虑采用以上数据库中的数据。第三部分是论文的实证分析部分。主要采用回归分析的方法,包括基本变量回归和份样本回归,最后得出结论,建立居民健康档案和参与各类活动作为反映正式社会支持和非正 式社会支持的两大变量,在“老漂族”隔代照料对身份认同的影响中起到正向作用。

第三位分享者是崔静宇同学,分享论文是《以“基层之治”夯实“中国之治”——坚持和发展新时代“枫桥经验”综述》。包括三部分,第一,解释“枫桥经验”的含义。“枫桥经验”形成于社会主义建设时期,发展于改革开放时期,创新于中国特色社会主义新时代。它是20世纪60年代枫桥镇干部与群众创造的基层治理的好手段好方法。最初,枫桥经验的内涵是发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决,实现捕人少、治安好,形成民事民议、民事民管、民事民评的自治格局。随着时代的发展,枫桥经验经过不断的演变、创新、变革。新时代的枫桥经验是指坚持和贯彻党的群众路线,在党的领导下,充分发动群众、组织群众、依靠群众解决群众自己的事情,做到“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”。第二,从政治、法治、智治、共治、德治五个维度解读新时代枫桥经验。第三,新时代枫桥经验的生动实践。

第四位分享者是其力格尔同学,分享论文是《内蒙古农村牧区治理能力提升的实践及经验研究》。写作总体框架:第一,逻辑分析:基于学术界已有的研究成果,主要从治理理念、治理主体、治理结构、治理制度、治理保障、治理目标等六个维度入手,在“理念—主体—结构—制度—保障—目标”解析框架内,阐释基层治理能力提升的逻辑框架,为下一步的研究提供基本分析框架。第二,实践及经验在“理念—主体—结构—制度—保障—目标”六位一体的分析框架内,运用田野调查方法、实地调查方法,考察内蒙古自治区在具体落实习近平总书记交给内蒙古的五大任务和全方位建设模范自治区的过程中提升农村牧区基层治理能力的生动实践,并总结经验。第三,困境及成因:进行大量田野调查和实地调查的基础上,从内蒙古社会治理特殊的环境因素入手,结合以习近平总书记为代表的党中央有关社会治理的重要指示和要求,从治理理念、治理主体、治理结构、治理制度、治理保障、治理目标等六个维度入手,分析当前内蒙古农村牧区基层治理能力提升方面面临的现实困境及其成因。第四,路径措施:针对性的提出一条具有本土特色地域特色的对策。

第五位分享者是赵洪同学,分享论文是《新时代浙江乡村治理的“四治融合” 模式研究》。该篇论文亮点在于“四治融合”,是指在党委领导下,以政府为主导,多元治理主体积极参与有序参与乡村建设,自治、法治、德治、智治良性互动、有机融合,有稳定可持续的乡村善治之路,推动基层社会治理目标的实现。“四治融合”是从“三治融合”的基础上发展而来,之前的“三治融合”包括自治、法治、德治。高桥镇越丰村试点的先行实践、从基层创新到市域推广完善、从地方创新到全省全国乃至国家制度的飞跃三个阶段。从学理上探究新时代“四治融合”乡村治理模式形成的必然逻辑,是正确认识和科学建构该模式的核心要素和关键环节。乌镇探索组建“乌镇管家”信息员队伍,借助“四治”融合,打造了整体智治导向的“云享乌镇”样板。遂昌坚持数字化信用赋能乡村治理,形成了“一约两团三承诺”“一数一码三识别”的和合乡村建设模式。径山镇以“数字驾驶舱”助力打造“云上径山”,探索可视化数字党建,打造“大径山共享法庭”,开设道德讲堂,深度探索“四治融合”乡村治理格局。除了面临协同机制、法治规范、德治文化、数字技术等方面的现实问题,还受到多元主体、法治本身、德治文化、数字技术制度安排等一些原因的限制。

最后由胡晓宇老师对会议进行总结,在论文学习选择中不仅要选择核心论文,还要选择贴合自己研究方向和研究背景的论文进行研读,要有针对性地选择适合自己的文章,才能在论文学习中事半功倍。


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